La città medievale: sviluppo dei centri urbani
Della forma di insediamento della città
A causa della colonizzazione greca, le città nel I millennio a.C. diffusa nella regione del Mediterraneo occidentale - molto presto registrarono una diffusione come una città pianificata. All'interno dell'Europa centrale e occidentale, i conquistatori romani introdussero una nuova cultura di insediamento attraverso le loro città di guarnigione. Tuttavia, questo sistema cadde in rovina dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente (476 d.C.), a causa dei saccheggi avvenuti durante il periodo delle migrazioni, ma anche per il dominio delle classi dirigenti germaniche che non era basato sui centri urbani. Solo nel nord Italia c'era una cultura urbana sviluppata nell'alto medioevo.
Dell' aumentato del numero delle città
Quando l' Europa conobbe un boom nell'XI secolo a causa dell'aumento della popolazione e dell'espansione del commercio e dell'industria, lo stile di vita urbano riacquistò importanza anche a nord delle Alpi. Le città sono emerse, ad esempio, attraverso la fusione di un castello (da cui anche "cittadini") con un insediamento nelle vicinanze. Le città furono anche in grado di svilupparsi da antichi palazzi reali e imperiali, mercati e insediamenti mercantili, nonché intorno a monasteri e chiese. Si ebbero anche nuove fondazioni da cui i governanti spirituali e secolari si aspettavano vantaggi economici e di prestigio.
Dell' importanza dei collegamenti di trasporto
La posizione geografica di una città era importante per la sua crescita, poiché sebbene in città fosse rappresentato uno spettro molto diversificato di professioni, la sua linfa vitale rimase il mercato, con i gruppi tipici professionale della città costituiti da commercianti e mercanti. Sul mercato si commerciavano merci di ogni genere, sia di produzione locale, sia di merci provenienti dal commercio a lunga distanza. In ispecie artigiani e agricoltori caratterizzarono la loro produzion in alla presenza e al ruolo svolto dal mercato, il che ha portato a un più alto grado di divisione del lavoro. L'incontro di persone di diverse regioni e professioni ha promosso lo sviluppo di nuove idee e tecniche, nonché lo scambio di visioni di valori.
Dell' ascesa della borghesia
In termini numerici, i „cittadini“ (da „civitas“) erano una piccola minoranza che godeva di tutti i diritti - a differenza degli operai, dei braccianti e dei poveri, consolidando la loro consapevolezza dalla loro ricchezza acquisita, difendendo con risolutezza i loro interessi
anche verso i „signori“ della città. In molte città i cittadini riuscirono, spesso solo dopo violenti scontri, ad estendere i privilegi esistenti e a far rispettare il proprio statuto.
Cosa prevedeva la legge comunale?
La legge cittadina regolava la convivenza delle persone, concedendo spesso ai cittadini una propria rappresentanza di interessi e, soprattutto, vincolava i governanti della città a regole ben precise. Il consolidamento dei diritti ciivici dipendeva dalla forza e dalla composizione della borghesia, dal signore della città e dall'andamento delle controversie con questi, ma anche dalle condizioni economiche e geografiche, in quanto in una città portuale c'erano rapporti da regolare diversi che in una vescovado. In molti casi, però, lo statuto civico comunale è stato adottato anche da altre città.
Qual era la funzione delle gilde?
Dal XII secolo si formarono associazioni di persone, „corporazioni“, che praticavano la stessa attività artigianale o commerciale. L'appartenenza alla corporazione diventa un prerequisito per poter esercitare il proprio mestiere o professione nella città città (corporazione obbligatoria). La gilda fissava il volume di produzione, il prezzo e la qualità, regolava la formazione e aveva la propria giurisdizione. Allo stesso tempo, era una sorta di assicurazione sulla vita che, in caso di morte di un membro della corporazione, provvedeva alla vedova e all'orfano, ma attutiva anche il rischio di malattia e disoccupazione. L'iscrizione fu presto limitata ai discendenti dei membri della gilda e ai nuovi arrivati selezionati. Questo ha trasformato la gilda in un cartello che si è opposto alle innovazioni tecniche.
Chi erano i patrizi?
In molte città si sviluppò nel tempo una ristretta cerchia di famiglie di mercanti, superiori al resto dei cittadini per ricchezza e fama e che, in quanto ceto alto, prendevano decisioni politiche ed economiche. Si chiamavano „patrizi“ sulla base di reminescenza romana. Nei secoli XIV e XV , le corporazioni si ribellarono al loro dominio in numerose città. Questi conflitti, talvolta sanguinosi, sfociavano solitamente in un compromesso, che prevedeva la partecipazione degli artigiani al reggimento cittadino, oppure si concludevano con una vittoria dei patrizi con prevalenza rara delle corporazioni.
Perché c'era un sottoproletariato urbano?
Molti residenti del territorio circostante, dipendenti da un feudatario, si trasferirono nelle città; allentando così i legami col feudatario ("L'aria di città rende liberi"). Ma chi non riusciva a trovare lavoro era costretto a mendicare. L'immagine della città medievale è stata plasmata dai poveri che vagavano per le strade e speravano nell'elemosina davanti a chiese, monasteri e case patrizie, donde il peggioramento delle condizioni igieniche nelle città è lo sviluppo e il ripetersi di epidemie.Un po' la realtà dell' inspiegabile degrado urbano odierno di molte città italiane, in ispecie nel Mezzogiorno, a causa della conversione di una politica nata male in malapolitica.
Qual era la posizione degli ebrei?
In quanto non cristiani, non potevano acquisire la cittadinanza e diventare membri di una gilda. Ma questo non significava che fossero necessariamente poveri. Come commercianti, gli ebrei hanno svolto un ruolo decisivo nello sviluppo del commercio a lunga distanza. Hanno anche lavorato come prestatori di denaro, cosa che ai cristiani era proibito fare. La situazione degli ebrei peggiorò in relazione del susseguirsi delle Crociate in „Terrasanta“nella quale aveva visto il suo nascere il fenomeno della „diaspora“ e proprio in conseguenza del susseguirsi delle Crociate contro di loro si consolidó l' accusati di omicidio rituale di cristiani e ritenuti responsabili dell' avvelenamento dell' acqua die pozzi e della diffusione della peste. Spesso gli ebrei vivevano nei propri quartieri o nelle strade, inizialmente volontariamente, poi obbligatoriamente nel „ghetto“; e frequenti furono i casi di essere cacciati via dalla città.
Punto di partenza della discriminazione nei confronti degli ebrei furono le risoluzioni di diversi concili, a cominciare dal III Concilio Lateranense (1179). Ghetti formati in numerosi paesi europei, prima a Valencia / Spagna (1390). Il <geto nuovo> a Venezia (1516), dal nome di una fonderia di cannoni, diede il nome al ghetto. Roma costrinse gli ebrei a trasferirsi in un ghetto nel 1555, che era circondato da un muro. I ghetti furono sciolti nel corso dell'emancipazione degli ebrei, più recentemente quella romana del 1870. Tutto questo non dissuase i nazionalsocialisti dal rinchiudere gli ebrei nei ghetti (Varsavia, Lodz, etc.), da dove furono trasportati nei campi di sterminio.
Della potenza delle città italiane
Le città del nord Italia (Lombardia) ottennero presto un'ampia indipendenza politica. I Longobardi furono indeboliti da diverse sconfitte contro i dominatori franchi e tedeschi, che d'altronde non potevano essere presenti stabilmente in Italia. Le città dell'Italia settentrionale - e con esse i loro cittadini - si affermarono anche nello scontro militare con i Saraceni. Genova era di fatto indipendente già nel 962, quando Ottone I ristabilì la sovranità feudale dell'impero. La città era governata da mercanti e artigiani che sceglievano i consoli come loro rappresentanza. A Milano, l'insurrezione del 1045 segnò l'inizio della comunità borghese. Firenze godeva della libertà urbana all'inizio del XII secolo e disponeva di propri consoli. Stretti legami economici rafforzarono l'indipendenza di una città dall'impero, come nel caso del trattato commerciale tra Venezia e Bisanzio (992). I rappresentanti delle città dimostrarono la consapevolezza del loro potere adattando sempre più il loro stile di vita a quello della nobiltà presentandosi come principi in occasione di trattative. Alcune delle ricche città estendevano il loro potere anche alle aree circostanti. Successivamente, soprattutto al tempo delle Crociate, crearono basi commerciali mirate nella penisola balcanica e nel Mediterraneo orientale.
In che modo le città del nord Italia difendevano la loro posizione?
Le città dell'Italia settentrionale combatterono per la loro indipendenza di fatto nel XII secolo al fianco del Papa contro l'imperatore Federico I Barbarossa, deciso a far valere i suoi presunti diritti legalmente (leggi Ronkal 1158) e militarmente (distruzione della ribelle Milano nel 1162). Dopo aver subito due sconfitte nel 1167 e nel 1176, Barbarossa fu costretto a riconoscere con la pace di Costanza (1183) l'autonomia delle città che si erano unite nella Lega Lombarda. La vittoria della Lega Lombarda sul Barbarossa a Legnano nel 1176 fu la prima di un esercito civile su un (nobile) esercito di cavalieri in un'importante battaglia con la borghesia a spezzare il dominio dei feudatari anche in campo militare.
Dell' importanza politica e culturale acquisita dalle città?
La ripresa economica è stata ulteriormente promossa dall'indipendenza acquisita nel lungo periodo. Le città-stato cercarono sempre più di far valere militarmente i propri interessi, come dimostrano le attività di Venezia nella IV Crociata con la conquista di Costantinopoli (1204). Genova e Venezia assursero a vere potenze commerciali che (con interruzioni) lottando per la supremazia per più di cento anni, fino a quando Venezia vinse la battaglia nel 1381.
Attraverso i loro contatti commerciali con il mondo islamico, che era molto più avanti dell'Occidente cristiano in termini di conoscenza, le città italiane trasmisero nuove conoscenze all'Europa. L'Italia, ad esempio, è stata leader nella matematica, donde il suo crescente sviluppo nel settore bancario. Le scienze e le arti fiorirono e le città commerciali italiane divennero così le metropoli del Rinascimento. Molte di loro già nel Medioevo avevano una popolazione ben oltre 100.000 abitanti, a fronte della più grande città tedesca, Colonia, che intorno al 1200 contava appena 35.000 abitanti.
Del cambiamento degli equilibri di potere
L'aumento del potere delle città condusse ad una riduzione del numero di persone che avrebbero potuto influenzare la politica. Venezia, governata da un Doge fin dall'alto medioevo, nel 1297 limitò l' autorità dell' istanza di controllo, il Gran Consiglio, a poche ed influenti famiglie. A Milano e Pisa il potere di un individuo (Signorie) sostituì quella della comunità autonoma, cioè del Comune. Famiglie con poteri dei principi, come i Visconti a Milano (1278) e i Medici a Firenze (dal 1434), finirono per dominare la politica cittadina.
Verso la fine del Medioevo, l'indipendenza tornò a essere minacciata. Pisa cadde a Firenze nel 1406; Genova, che nel XIV secolo appartenne per pochi anni a Milano, nel 1499 passò temporaneamente alla Francia, Milano cadde agli Asburgo nel 1535. Le tornate indipendenti Genova, Firenze e Venezia riuscirono a mantenere la loro posizione fino al XVIII secolo.
Dove è stata esportata la legge di Lübisches e Magdeburgo?
La città di Lubecca è stata fondata da Enrico il Leone (1159) e da questi dotata di propri diritti. Lo statuto della città di Lubecca si diffuse in tutta la regione del Mar Baltico ed era valido in quasi 100 città, in particolare in città portuali; dal XIII secolo in poi a Rostock, Kiel, Stralsund e Reval (Tallinn). Lo statuto della città di Magdeburgo, registrato nel 1188, fu significativo per la colonizzazione orientale. Molte fondazioni cittadine adottarono la legge di Magdeburgo, che divenne valida ben oltre l'area di insediamento tedesca. I diritti acquisiti dalla città di Magdeburgo erano vigenti, ad esempio, a Dresda, Gera, Wilna (Vilnius), Cracovia e Stettino.
i signori della città, cioè i governanti ecclesiastici e i secolari, concedevano spesso privilegi alle loro città rinunciando ai diritti sovrani, come il diritto di mercato, monetario e doganale, e sono stati ricompensati finanziariamente oltreisura.
Le città medievali avevano di lungo emanato regolamenti edilizi urbani Ad esempio, in ambito della difesa dagli incendi, era stata prescritta la distanza tra le case, altre norme hanno riguardato l'altezza o il design della facciata. Aspetti, questi, che che sono alla base degli odierni e perfetti Diritto urbanistico e Diritto edilizio pubblico della Germania che pubblichiamo nella traduzione nella lingua italiana a completamento di questo articolo.