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Il moderno movimento riformista

 

Cornelia Ganitta | 11. settembre 2026 | Fonte: German-Architects
L'insediamento modello include anche la Scuola Rudolf Steiner. L'architettura del complesso e la filosofia di vita dei suoi abitanti seguono gli insegnamenti dell'antroposofo. (Foto: © Cornelia Ganitta)

Nascosta a Künzell, nell'Assia orientale, Loheland è un vero gioiello architettonico e storico-culturale. Fondata nel 1919 come luogo pioniere emancipatore per l'autodeterminazione femminile, quest'area di 54 ettari e classificata ancora oggi affascina per un insediamento organico unico e sparso di edifici in pietra naturale, carrozze ferroviarie storiche e sostenibilità vissuta. 

Nello stesso anno in cui Walter Gropius fondò la Bauhaus statale a Weimar, emerse un mondo parallelo complementare nella Rhön assiana. Nel 1919, due donne straordinarie acquisirono un terreno di taglio e bruciatura vicino a Fulda. Louise Langgaard (1883–1974) e Hedwig von Rohden (1890–1987) crearono il complesso residenziale Loheland, uno spazio che combinava vivere, apprendimento e lavoro in una comunità olistica. Mentre la Bauhaus di Weimar rivoluzionò il mondo del design, un esemplare progetto femminile di modernismo fu istituito nell'isolamento della bassa catena montuosa tedesca. Questo accordo era profondamente radicato nel movimento riformista europeo ed era fortemente orientato verso gli insegnamenti antroposofici di Rudolf Steiner. La vita significa movimento, è la base di questa filosofia. Quello che era iniziato come un seminario mobile di ginnastica classica si trasformò rapidamente in un vasto insediamento sparso attraversato da sentieri. Sedici edifici del periodo tra le due guerre esistono ancora oggi, molti dei quali progettati dalla stessa Louise Langgaard. L'architettura segue l'idea delle cosiddette case sane, pensate per contribuire attivamente all'educazione e al benessere umano.

Gli edifici si fondono armoniosamente con la foresta incontaminata e le colline dell'attuale riserva della biosfera. Non ci sono due case uguali. Caratteristiche sono i tetti alti, spesso a pianta rotonda o poligonale, e l'uso di pietra naturale locale e paglia. Alcuni edifici sembrano quasi da fiaba, pur dimostrando la solida maestria artigianale dell'architettura riformista. Le donne Loheland gestivano una scuola per l'educazione del corpo, un mulino tessitore, un laboratorio di ceramica e un laboratorio di falegname. Anche un allevamento internazionale di alani alimentati veganamente faceva parte del progetto, i cui animali venivano venduti fino a New York. Già nel 1927, i residenti si affidavano all'agricoltura biodinamica secondo le linee guida di Demeter di Rudolf Steiner.

L'architettura dell'insediamento è un vivace mix di forme, colori e stili architettonici diversi. Alcune case nella bassa catena montuosa della Rhön sembrano quasi da fiaba - come la Casa Eva, intitolata a Eva Maria Deinhardt (1896–1977) della dinastia dei vini spumanti omonima, che cofinanziò la costruzione e vi visse per molti anni. Con il suo lavoro al tornio nel seminterrato della casa, posò le fondamenta per il tornitore, uno dei laboratori di arte e mestieri del Loheland. (Foto: © Cornelia Ganitta)
L'edificio scolastico è decorato con un murale. Mentre prima gli studenti dormivano a scuola, ora vengono a lezione ogni giorno dalla zona circostante. I posti sono molto richiesti. (Foto: © Cornelia Ganitta)
Loheland è un pezzo vivente di storia architettonica e culturale: oggi circa settanta persone vivono nel complesso, che ospita una scuola, un asilo nido, una scuola professionale per l'assistenza sociale, un centro informazioni con caffè, un archivio e un hotel per conferenze, tra le altre cose. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)

Impulsi per l'avanguardia

Sebbene Loheland sembrasse geograficamente isolato, i pionieri erano eccellentemente inseriti nell'avanguardia europea. Vi fu un intenso scambio con movimenti innovativi di insediamento, rappresentanti dell'istruzione progressista e delle arti e mestieri moderni. Il rapporto con la Bauhaus era anche caratterizzato dal rispetto reciproco. Come la Bauhaus, la "Comune Rurale Femminile" si concentrava sulla formazione e promozione di tutti i talenti e quindi vi fu assegnata numerose officine che contribuirono anche alla conservazione materiale della tenuta. C'erano paralleli, soprattutto riguardo alla fotografia. Dal 1926 in poi, il laboratorio fotografico di Loheland fu sviluppato da Valerie Wizlsperger in uno studio pionieristico per nuove tecniche fotografiche. Le opere e gli esperimenti creati lì rappresentarono importanti impulsi per i fotografi della Bauhaus. La danza espressiva e la ginnastica Loheland, coniate in Loheland, divennero nomi noti in tutto il paese. Le donne di Loheland dimostrarono che il modernismo del periodo tra le due guerre aveva molte più sfaccettature rispetto al funzionalismo freddo dell'acciaio e del vetro.

Il fatto che la vita significhi movimento era una delle idee fondamentali dei residenti, come dimostra questa foto del 1930. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)
I pionieri Loheland erano ben collegati nell'avanguardia internazionale del periodo tra le due guerre. I loro edifici chiariscono che l'architettura progressista di quell'epoca aveva molto più da offrire oltre al funzionalismo freddo di acciaio e vetro. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)
L'arenaria e altri materiali naturali venivano spesso utilizzati per gli edifici dell'insediamento. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)

Non un villaggio museo morto

Oggi, circa settanta persone vivono nel complesso, gestito come fondazione dagli anni '70. Gli uomini ora sono parte pari della comunità. Quasi nessun altro progetto riformista del periodo successivo alla Prima Guerra Mondiale ha mantenuto così costantemente il suo spirito originale per un secolo. Tra le altre cose, il complesso ospita una scuola Waldorf, un asilo nido, una scuola professionale di assistenza sociale, un centro informazioni con caffè, un archivio e un hotel per conferenze. Gli eventi si svolgeranno come prima nel Franziskusbau, che dispone di una sala da ballo con un palco. Il patrimonio architettonico continua ad essere inteso come un organismo vivente in cui le idee antroposofiche di una comunità sociale continuano a esistere.

L'attualità del luogo si riflette negli ultimi sforzi per preservare i monumenti, in cui un edificio molto speciale è sotto i riflettori. A metà degli anni Venti, i laboratori d'arte fiorenti affrontavano una grave carenza di spazio. I materiali da costruzione erano difficilmente accessibili nelle difficoltà economiche degli anni del dopoguerra. La soluzione fu tanto pragmatica quanto innovativa: i fondatori accettarono un dono dalla Reichsbahn prussiana e acquistarono carrozze del treno abbandonate.

Durante la crisi economica, i vagoni ferroviari abbandonati furono convertiti in case di insediamento. Riprogettati e disposti in angoli, racchiusero un cortile e ospitarono la sartoria, lo studio di pelle, il laboratorio fotografico e due piccole stanze per studenti. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)
Negli ultimi anni, il complesso è stato restaurato. Volontari ed esperti rimossero gli interni in legno, li sistemarono e infine li rimontarono. (Foto: © R. Welsen, Ufficio Statale per la Conservazione dei Monumenti in Assia)
L'ensemble carri "Waggonia" nel 1928. Gli edifici non convenzionali dimostrano che il riutilizzo creativo di edifici, componenti e oggetti non è affatto un'invenzione contemporanea. (Foto: © Archivio della Fondazione Loheland)

Le vecchie Reichsbahn al centro del presente

Questo cosiddetto insieme di carri, popolarmente noto come Waggonia, è ancora oggi un affascinante caso speciale di architettura degli insediamenti. Quattro carri furono posti su solide fondamenta, raggruppati agli angoli attorno a un cortile interno, rivestiti di legno e dotati di tetti a padiglione protettivi. Nel mezzo della foresta si creava un'atmosfera protetta di cortile. All'interno, il carattere del carro rimaneva evidente attraverso i soffitti a volta, i mobili originali a parete e le storiche finestre scorrevoli. Qui si trovavano un tempo la sartoria, lo studio di pelle, il laboratorio fotografico e due piccole stanze per studenti.

Dopo che l'ultimo residente, un musicista, lasciò l'ensemble nel 1994, il monumento storico cadde in rovina. "Solo nel 2015 le autorità per la protezione dei monumenti hanno scoperto Loheland", afferma l'archivista Anett Matl, che fa un tour del sito se necessario. Da allora, tuttavia, l'insieme dei carri in particolare ha vissuto una rinascita completa. Insieme all'Ufficio Statale per la Conservazione dei Monumenti, la Fondazione Tedesca per la Protezione dei Monumenti sostenne la ristrutturazione elaborata di tetti, facciate e interni. Durante questo restauro, i giovani si offrirono volontari per aiutare a mettere in sicurezza mattoni storici e scoprire tesori nascosti dietro il rivestimento in cartone truciato. "Ogni rivestimento in legno veniva rimosso, pulito, numerato, conservato e rimontato," dice Matl. Tra le altre cose, furono trovati un pettine e un cavallo giocattolo intagliato - ultimi testimoni di un passato movimentato. L'insieme dei carri appena ristrutturati dimostra che i principi dell'upcycling e dell'architettura sociale non sono invenzioni del presente.

Infatti, il 10 settembre – e quindi un giorno prima della pubblicazione di questo articolo – l'Ensemble Loheland Waggonia ricevette il Premio per la Protezione del Monumento dell'Assia a Marburgo. Nel "Giorno del Monumento Aperto" (domenica 13 settembre) si svolgeranno visite guidate del sito e nell'archivio si possono ammirare ricerche architettoniche storiche di varie case e della Waggonia. Scopri di più